3月3日の『ひなまつり』が近づいてきました。雛人形を飾り、ひなあられを買い、ちらし寿司とハマグリのお吸い物は用意したものの、『実は雛祭りのこと、よく知らない』って方も多いのではないでしょうか。もちろん私も、娘もいませんので、よく知らんのですが、少しだけ書いてみます。地域差もあると思いますので、参考程度です。
雛祭りは桃の節句とも呼ばれます。毎年3月3日に行われる女の子の健やかな成長と幸せを願う行事で、別名『桃の節句』とも呼ばれます。 旧暦3月は桃の花が咲く季節です。桃の花には魔除けと長寿の願いが込められています。
雛祭りの起源は、中国の行事『上巳(じょうし)の節句』、3月最初の巳の日に水辺で身を清め、厄を払う風習に由来します。季節の変り目で体調を崩す人が多かったからだと思うのですが、これが日本に伝わり、平安時代には紙や草で作った人形(ひとがた)に自らの穢れを移して川に流す『流し雛(ながしびな)』の風習が生まれたと云われます。
同じ頃、貴族の子供たちの間で『ひいな(小さくて可愛いもの)遊び』という人形遊びが流行していました。『源氏物語』にもこの描写があり、宮廷文化の雅さが伺えるのですが、この二つの文化が次第に融合していったのではないかと思われます。
江戸時代には、武家や商家を中心に『雛人形を飾って女の子の幸せを願う行事』として定着し、現在のような豪華な段飾りも登場したようです。
雛人形は流し雛と同様に、子どもの厄や災いを代わりに引き受ける『身代わり=依代』ですが、同時に『良縁・家庭円満』の象徴でもあります。一般的な七段飾りでは各人形には次のような役回りがあるとされてます。
▷ 内裏雛(男雛 / 女雛) 天皇/皇后 両陛下を象り、家庭円満を願います。
▷ 三人官女 祝い事を支える存在です。
▷ 五人囃子 賑わいと祝福を示します。
▷ 随身(右大臣 / 左大臣) 男雛/女雛を守護します。
▷ 仕丁 宮中の雑務を担う人々です。
雛祭りには特別な料理を作って、家族全員で娘の未来を祈りました。京都では今もこの風習が残っているおうちも多いです。
▷ ちらし寿司
雛祭りの食事の主役です。具材の多さに、豊かさや長寿、繁栄の願いが込められていると云います。妹が子供の頃、亡くなった叔母が作ってくれました。時間があるときは蒸寿司にしてくれたのを覚えています。京都の冬は寒さが応えるのであったかいお寿司は印象的でした。酢のとんがりが消えて、ほんのり甘く、ピンク色の田麩(桜でんぷ)がきれいでした。
▷ ハマグリの吸い物
対の貝殻がぴったり合うことから良縁の象徴だったそうです。後で聞いたことですが、大きなハマグリが欲しくて錦市場まで足を延ばしてくれたそうです。
▷ 白酒(しろざけ)
邪気払いの効果があるとされています。ただ雛祭りの白酒は本来の白酒は異なり、甘酒を指します。京都では『白く濁った甘いお酒』を、白酒と呼んだそうです。ただ童謡『うれしい ひなまつり(作詞 サトウハチロー)』に「少し白酒 召されたか。あかいお顔の右大臣」という一節があるので日本全国、同じようだったのかもしれません。
▷ ひなあられ
四季を表し、子どもの成長を願う健康祈願のお菓子だったそうです。
▷ 菱餅
菱餅の三色(桃/白/緑)は『雪の下から新芽が芽吹き、桃の花が咲く』という春の情景を表現していると聞きます。また、桃色は魔除け、白は清浄、緑は健康と、それぞれ娘への思いを託しているとも云われます。
核家族化やシンプルライフの進展、生活の欧米化で『雛祭り』の姿も徐々に変わって参りました。七段飾りは減少し、コンパクトな親王飾り(お内裏さま&お雛さまのみ)が主流となりました。マンション向に、棚に置けるケース入り、洒落た木製や陶製、ガラス製などの雛人形も人気があるそうです。
またジェンダー平等の考え方もあり、男の子も一緒に祝う家庭が増加しており、ひなまつり仕様のデコレーションケーキや、家族でホームパーティーをする家庭も増えているそうです。記念写真の撮影やSNS投稿などイベント化が進む一方で、昔ながらの伝統的な流し雛を復活させる地域もでてきています。

いずれにしろ、『大切な子どもの健康を願う親心』という祈りは今も大切にされており、「おばあちゃんや母親も使ったお雛さまを自分の娘にも」という家族の記憶や世代のつながりを象徴する行事であることも変わりはないようです。『厄を払い、子供の未来を祝福する親の願いと祈りの儀式』・・・今後も長く伝えられたらいいな、と思う次第です。








