【紙芝居】なぜ？ どうして？ 行事の秘密
寒い寒い中、今年は２月３日、『節分』がございます。『節分』は季節と季節の境、立春、立夏、立秋、立冬の前日を指しますが、現代では立春の前日、２月３日頃に行われる年中行事を指します。
もともと『節分』の起源は古代中国の悪鬼払い行事『追儺（ついな）』が奈良時代に日本に伝わったものだと云われます。平安時代には疫病や災厄をもたらす鬼・悪霊を追い払う国家的な宮中行事として定着したそうです。現代でもそうですが、季節の変わり目は体調を崩す人が増えたり、特定の病が流行することも多いため、当時の人々はこれを邪気=鬼の仕業と考え、打ち払おうと祭事を催したものと思われます。
月別・日本のわらべうた＆
室町時代に節分に豆を撒く風習が生まれ、儀式が簡略化されたことで庶民の間にも徐々に広まったと云います。節分には豆をまき、数え年の数だけ食べることで、無病息災 、一年の健康を願います。古来、日本では五穀には穀霊が宿ると云われます。生命力の象徴⇒邪気を祓う力を持つと信じられました。そこで豆を撒くことで邪気・災厄を祓い、福豆を食べることで福を取り込む、となりました。豆⇒魔滅⇒魔を滅する、という語呂合わせも文化普及を後押ししました。
行事の紙芝居
また、日本では季節行事や民間イベントが仏教思想が今に至ることも多くあります。仏教では『鬼』は私たち自身の『怒り』や『欲望』『無知』にあると教えられます。節分の『鬼を祓う』行為は、このような心の中の『鬼』=煩悩を克服し心を浄化するという意味もあったようです。
この豆撒き文化は江戸時代に入ると庶民文化として完全に定着します。
この原因は大きく４つあると云われています。
１．豆撒きはだれでも、どこでも、費用をかけずに参加できる。
２．旧暦（太陰暦）では正月と立春がとても近い日程になるため年越しの厄払いとして重要視された。
３．寺院や神社が追儺や豆撒きをイベントとして取り入れ、参拝者に福豆を授けることで、庶民の節分体験が増えたこと。
４．江戸時代に入ると出版事業が盛んになり、歳時記や暦が広まったこと。
他の年中行事もそうですが、日本では少しづつ少しづつ培われたものが今に息づいているようです。
まだまだ新しいものが全ていい、という発想の方も多いようですが、やはり長年続いてきたものにはそれなりの意味があります。
古きには古きもののよささがあるように思うのは私だけでしょうか
