原爆文学の原点・原民喜さんのこと

本日８月6日。、広島に原爆投下された日を前に、原爆文学の原点『原民喜』さんの遺書が再発見され、話題になっています。

【朗読】原民喜原爆文学集

原民喜は疎開先の広島で被爆。母親や姉を失いました。その体験を基に代表作『夏の花』や連作詩『原爆小景』など多くの原爆文学を遺した人物です。今回再発見された作家・佐藤春夫は原の慶応大学時代の先輩で、原の文学を高く評価。５年後に原が自殺した際、葬儀委員長を務めた恩人でもありました。
既にテレビやネットニュースでも報道されていますが原稿用紙１枚。右半分に心情が４行で綴られていたそうです。

私は誰とも
さりげなく別れて行きたいのです
御親身にしていただいたことを
ほんとうにうれしく思ひます

【朗読】原民喜夏の花/廃墟から

左半分にも同じく4行。現在、原爆ドーム前に建つ詩碑に刻まれている詩が添えられていました。

遠き日の石に刻み
砂に影おち崩れ墜つ
天地のまなか
一輪の花の幻

ナポレオン時代後半、プロイセンの参謀だったクラウゼヴィッツはその著書『戦争論』の中で下記のように述べています。

「戦争は他の手段をもってする政治の継続である」
（Der Krieg ist eine bloße Fortsetzung der Politik mit anderen Mitteln）

核廃絶、核戦力の絶対廃止を志す人からは軽蔑を受けることと思いますが、核兵器保有はある意味、もっとも経済的で、戦争抑止効果の高い、いわばコスパの高い兵器と云えます。
マスコミは北朝鮮の核兵器保有を強い調子で非難しますが、結果、彼らは侵略をうける不安からある程度解放されました。インドとパキスタンは何度も小さな国境紛争を起こしていますが、互いの核兵器を警戒し、大きな戦争には至っていません。
一方でウクライナはソ連崩壊時に約1,240発の核弾頭と176基の大陸間弾道ミサイルを保有する世界第3位の核兵器保有国でした。しかし1994年に米英露・署名のブダペスト覚書で、領土保全と主権尊重、安全保障提供と引き換えに全核兵器を放棄しました。この時、フランスと中華人民共和国も別途で限定的ながら安全保障を確約しましたが、現状は見てのとおりです。

一方で、広島と長崎の遺されたフィルムや記録、写真、証言を聴くとき、私たちは激しい怒りと恐怖を感じざるを得ません。
戦争ですから人間が人間を殺すことは避けられないかもしれません。
第一次世界大戦以降、戦争は軍事のみではなく、経済力を含む全体戦争になりました。
だから、戦争を起こさないことが肝要であり、いったん起これば相手を破壊しつくすことになります。
それでも原爆による人間の尊厳を無視した大量殺戮はあまりにも無残であり、人が人にしてよい範囲を超えています。
私は中学時代、峠三吉の『仮繃帯所にて』という詩を朗読する機会を与えられました。
はじめに読んだとき、殺すにしても最低限の礼節があると感じ、同時に恐怖を感じました。
そしてこんなことができる人間という存在は信じるに値しないと思いました。

広島に原爆投下したエノラ・ゲイの先導機で『投下準備完了』の指示を出したクロード・イーザリー少佐は、戦後、身を持ち崩し、奇行を繰り返した挙句、精神病院に入院。謎の死を遂げました。彼はは生前
「自分の行為は罪悪であり、忘れることができない」と語っていたそうです。
当時、広島の人口は約35万人。
死亡者数は原爆投下後４カ月で16万6千人。
被爆者総数は投下後、救助などで入市した者も含め約56万人に及びます。
他の原爆投下関係者の多くは命令通りやった正義の行為と自身を正当化しましたが、彼はこの無残な死体の山を他人のせいにできなかった。
人間として受け止め、自らを罰しました。これが核兵器の被害です。

【反戦音楽】混声合唱『原民喜：原爆小景 / 宗左近：炎の谺 / 死んだ男の残したものは他』（ＣＤ）

混声合唱『原民喜：原爆小景』ほか

【混声合唱】原爆小景 / 原民喜

原民喜さんはじめ、多くの方々が遺された反戦/反核の作品に接するとき、私たちは彼らの願いを引き継ぐ大切さを実感します。
一方で、その反戦/反核を実現するためにどうすればいいのか、どうすることが実現可能なベターな手法かも真剣に考えるべきなのかもしれません。
今日８月６日と長崎に原爆投下された８月９日は、名もなき私たちも一時、そのことに思いを馳せてもいいのではないか・・・
しがないCD屋のおやじですが、そんなふうに感じます。